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宇宙飛行士の日(Cosmonautics Day、ロシア語:День Космонавтики)は、人類初の軌道飛行を記念して、主にロシアで毎年4月12日に祝われる祝日である。この記念日は、1962年4月9日にソビエト連邦によって制定された。現在のロシアでは、 "On the Days of Military Glory and the Commemorative Dates in Russia"法のArticle 1.1に基づいて行われている[1]。
宇宙飛行士の日は、1961年4月12日に27歳のソビエト人宇宙飛行士ユーリイ・ガガーリンがボストーク1号に搭乗して1時間48分で地球を1周した史上初の有人宇宙飛行を記念したものである。
これはまさにソビエト連邦の宇宙開発の大きな成功であり、世界中で大きな反響があった。ガガーリンはすぐにソビエト連邦の国民的なヒーローだけではなく、世界的なヒーローになった。世界中の主要な新聞が彼の伝記や飛行の詳細について掲載した。モスクワやその他ソビエト連邦の大きな都市ではパレードが開催され、その規模は第二次世界大戦の戦勝記念パレードに次ぐ程であった。
ガガーリンは高位の役人の車列にエスコートされ、モスクワの通りを通ってクレムリンに向かい、そこでは豪華なセレモニーが催され、彼はニキータ・フルシチョフからソビエト連邦で最高の栄誉であるソ連邦英雄の勲章を受けた。
宇宙飛行士の日には、ガガーリンの像があるモスクワ州コロリョフからセレモニーが出発し、人々は警察による警護の下にガガーリンが葬られている赤の広場のKremlin Wall Necropolisを訪れ、さらに宇宙征服者のオベリスク近くの宇宙飛行士通りを通ってノヴォデヴィチ墓地まで続く。

 

 

幕末の開国、明治維新を経て、欧米の文物・制度を取り入れ日本の近代化を図ることが国家目標になった。新奇な風俗が次々にもたらされ文明開化の風潮が広まった。政府主導で積極的な西洋文化の導入が図られ、鹿鳴館時代には皮相的に急激な西洋化が図られたが、日本の伝統を見直そうという反動の動きも起こった。「和魂洋才」という言葉もよく使われた。啓蒙的な思想家が封建的な思想や習慣を否定し、西洋の政治制度、文物を紹介し、新聞、雑誌などのメディアや鉄道など交通機関の発達は各地に新しい文化を広め、庶民生活に大きな影響を与えた。しかし、都市部から離れた地域(農村部)では依然として、農業を基盤とした伝統的な行事や生活習慣が続いていた。

大正時代頃には進学率の上昇などを背景に、都市を中心に洋風の文化が次第に浸透し、デパートに代表される消費文化、大衆文化が成立した。アメリカの大衆文化の影響もあって、都市にはカフェーや映画館などの享楽的な文化も広まり、エロ・グロ・ナンセンスが流行した。一方で貧富の格差も増大し、労働争議や社会主義運動が起こるようになる。都市のスラム化も社会問題となった。

昭和初年の大恐慌により経済は疲弊し、農村は荒廃した。国民の期待は軍部に集まり、弱腰であると非難されていた政治家は信頼を失った。やがて日中戦争が始まると、共産主義・社会主義への弾圧が強まり、自由主義も弾圧された。戦意高揚のために日本及び日本民族の優秀さが説かれた。国際的には英米などから批判を受けて、日独伊三国同盟を結んだ。世界から孤立した日本は真珠湾攻撃により太平洋戦争を開戦し、第二次世界大戦に参戦、国家総力戦のため食料や資源が統制された。

太平洋戦争末期には、連合国の海上封鎖と空襲、働き盛りの男性が徴兵されたことによる労働力不足のために、日本は深刻な食糧難と物資不足に見舞われることになる。戦争遂行のため大衆文化や伝統文化も政府に統制された。

近代文化: 文明開化、明治維新、大正デモクラシー、昭和文化

福島区(ふくしまく)は、を構成する24区のうちのひとつ。 概要 より北にあたるこの地はは近郊農村だったが、以降産業などの大工場が建設され、周囲はの地帯となった。が福島区で創業したほか、現在でも印刷製本工場や、部品などの卸業者が多く立地している。戦前にはやなども建設された。戦後は、西日本のビジネスの中心地であるに近いことからを中心にオフィスビルが建ち、工場移転後の跡地は住宅地や商業地になった。 1990年代以降、区内各所に大規模団地やが建設され、の跡地には再開発によってが建設された。ここには本社が北側より移転して来た。 現在、福島区の大部分は住居地域となっており、JR周辺は空襲から免れた古い長屋や町屋が多く残っている。福島駅周辺にオフィスビルや商業地が集積し、阪神周辺にも商業地が集積している。区の西部にあたる地域には機械?金属製品工場が存在するが、近年急速に住宅地化が進んでいる。 歴史 淀川(現在の)の河口に位置する福島区一帯は、河川土砂の堆積した三角州であった。縦横に分流した川に囲まれた葦が生い茂った島々は、難波八十島と呼ばれ現在でも福島?堂島?都島?難波島などという地名にその名残をとどめている。また、古くより福島の地は瀬戸内海へ向かう船の出発地として使われてきた。 の社伝によれば、のにが、九州へ配転させられた際、当地の里人徳次郎が旅情を慰めたことをいたく喜び、この辺りを餓飴uと呼ばれていたのを福島と名づけたという。 、から平家追討の命を受けたがの港に兵を集めた。『』によれば、と戦奉行のがこの地の大きな松の下で軍議の評定を行い、対立したという。これを逆櫓論争という。現在、その場所である福島2丁目には址碑が建てられている。 には大阪湾沿岸の島や洲であった福島区の土地も、寺社や貴族がとして所領に組み込んでいった。 現在の鷺洲から北区大淀付近は鷺島荘というの所領であったと、北区大淀の勝楽寺の大般若経の裏書に記されている。また、現在の福島付近はゆかりの浄金剛院の院領であったと『招慶門院御領目録』に記されている。 のには、が詣の途中、野田に立ち寄り、玉川の藤を見て「いにしえの ゆかりを今も 紫の ふし浪かかる 野田の玉川」と詠んだ。その後、玉川の藤は「吉野の桜、野田の藤」と並び称せられた。 になると、大覚寺(尼崎市)やのも築かれた。 には(証如上人)が福島砦を視察した時に近江主に包囲されたため、野田?福島の門徒が救援に駆けつけ危機を脱したが、この時に定頼軍との戦いで戦死した門徒21人を野田二十一人衆という。現在も二十一人討死の碑が玉川4丁目に建てられている。

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